الثَّوْريُّ ( 1 ) وابنُ عُيَينة ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر ( 3 ) : أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ . قَالَ أَبِي : وَهَذَا أشبهُ . 1400 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عِمران بْنُ خَالِدٍ الواسِطي ( 5 ) ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : كَانَ النبيُّ ( ص ) فِي بَيْتِ عائِشَة وَمَعَهُ أصحابُه ، فأرسلَتْ حفصَةُ بِقَصْعَةٍ ، فكسرَتْهَا عائِشَةُ ، فقضى النبيُّ ( ص ) ( 6 ) : مَنْ كَسَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ، وعَلَيْهِ مِثْلُهُ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خطأٌ ؛ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ( 7 ) ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل ( 8 ) : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . ، وهذا الصَّحيحُ .

--> ( 1 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 16628 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 36204 ) . ( 2 ) روايته أخرجها الشافعي في " الأم " ( 6 / 103 ) و " الرسالة " ( 467 ) ، ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 480 ) وقال : « هذا منقطع ، وروي موصولاً من أوجه أُخَر لا يثبت مثلها » . ( 3 ) من قوله : « عن جابر بن عبد الله . . . » إلى هنا مكرر في ( أ ) و ( ش ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ ، وضُرِبَ على المكرر في ( أ ) . ( 4 ) ذكر هذا النص الحافظ ابن حجر في " الفتح " ( 5 / 125 ) بتصرف ، وانظر المسألة الآتية برقم ( 1412 ) . ( 5 ) روايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 3339 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 4 / 153 ) . ورواه الطبراني في " الصغير " ( 568 ) من طريق عُبَيدالله بن عُمر ، عن ثابت به . ( 6 ) في ( ك ) : « للنبي ( ص ) » . ( 7 ) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في " العيال " ( 563 ) ، و " مداراة الناس " ( 158 ) ، والنسائي في " سننه " ( 3956 ) . ( 8 ) هو : علي بن داود الناجي .